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想象力的三個源泉——科學、藝術與古文化

從科技革命到知識爆炸，從大數據到人工智能，人類社會又步入了想象力經濟的時代……何謂想象力？它首先是人類原始的天賦和能力，代表著人類的創(chuàng)造能動性，具有超越未來的能力，它可以創(chuàng)造新事物、新模式；更深層上，是突破認知的邊界，超越已有的極限，顛覆過去的經驗。我們應當如何獲取想象力？毋庸置疑，科學、藝術與古文化起到重要作用。

科學本質上是一個不斷質疑、批判的過程，它等待被推翻、被革新、被打破，不斷突破著人類認知的邊界，從而拓展了人類想象力的限度。科學是一種創(chuàng)造性的毀滅力量，在毀滅舊事物、舊制度的同時，創(chuàng)造新的發(fā)明、新的生活方式和生產方式，產生新的思想、認識和思考方向，不斷地刷新我們的想象力。比如看過《人類簡史》就會感受到科學到來的震撼，科學很大程度上源于人類的需求與好奇心，這與想象力的產生是異曲同工的。不僅如此，科學不僅僅滿足數字化、智能化、自動化，還致力于接地氣，具有交互性和實用性，更好的服務人、滿足人，讓想象力的功效最大化。

同樣，藝術也可以促進想象力的發(fā)展。藝術是美，是精神力量，它讓世界多彩、多變、多元，推動想象力永無止境地前進。科學固然重要，但一味的注重科技發(fā)展、忽視藝術，很容易剝奪個性，讓社會和人們趨同化、跟風化：電子產品大同小異，相似的外觀、相似的功能；城市只有鋼筋、水泥、千城一面；更可笑的是，整容和PS技術讓明星的臉都越來越像，失去了辨識度……我們的想象力一定程度遭受了人工智能和技術的破壞，藝術恰恰可以彌補這一缺陷。例如，吳良鏞先生設計改造的菊兒胡同，就將審美價值融入人居環(huán)境，打造的便是傳統與現代融合的建筑藝術，將藝術融入現代建筑，突破對傳統建筑模式的想象力。

除了科學、藝術之外，古文化為我們提供古人的智慧、思想和經驗，打破現代社會的認知，帶來差異性的借鑒，它成為想象力的養(yǎng)分與依托。古文化是先人積累的經驗，容易和現代社會發(fā)生碰撞，產生新的智慧和理念，給創(chuàng)作與創(chuàng)造提供源源不斷的靈感：中國傳統文化中天人合一、中庸之道的思想用在環(huán)境治理中，便創(chuàng)新了生態(tài)治理思路；以和為貴、天下大同的智慧運用在文化建設中，便有了各美其美、美人之美、美美與共、百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。當然，古文化的運用不是形式主義、花拳繡腿地說幾句古文、穿一身漢服那么膚淺，而是要真正融合到我們的思想、觀念中。

由此可見，科學、藝術與古文化是想象力的三個源泉。想象力的獲得要借助科學精神，敢于挑戰(zhàn)過去、與時俱進，不斷攀登新高峰；想象力的豐富要借助藝術，博采眾長，多借鑒、多交流，汲取世界上優(yōu)秀文化成果的養(yǎng)分；想象力的延續(xù)還要學習古文化，探索未知、不同的經驗，勇于提出新視角、新理念。當然，想象力不是高高在上、脫離群眾的，而是眾創(chuàng)和共享的，從群眾中來，到群眾中去。

未來屬于想象力、呼喚想象力、借助想象力。想象力滿足個性化需求，提升人們的幸福感、獲得感、滿足感；想象力推動智能經濟的發(fā)展，突破歷史成績，創(chuàng)造輝煌成就。我們相信，未來是想象力主導的時代！