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今天為你帶來的是：2019年安徽省考《申論》真題（安徽A卷）

題目是：

“給定資料2”中提到，“信用既是一種道德品質(zhì)，也是一種制度和規(guī)則”。請你根據(jù)對這句話的理解，自擬題目，寫一篇文章。

耳濡目染，期待你也能寫出優(yōu)秀好作文。一起來聽吧~

剛?cè)岵?jì)，共建誠信社會

當(dāng)人們在評價某個人很有信用時，往往會用誠信、誠實等形容品質(zhì)的詞匯，所以信用代表了道德品質(zhì)，是對個人的人格勾勒，是一種柔性的力量。當(dāng)然，一說到信用，人們也會用“遵守信用”來搭配，因此信用是對公民在公共事務(wù)中態(tài)度和做法的描述。遵守信用的背后，體現(xiàn)出一種社會契約，需要大家共同遵守，它也是一種制度和規(guī)則，是一種剛性的力量。

 建設(shè)誠信社會，需要“剛?cè)岵?jì)”，將道德和制度有機(jī)統(tǒng)一起來。道德本身具備一定的強(qiáng)制性。通過個體良心的譴責(zé)，輿論的否定性評價等方式，道德可以規(guī)范社會行為。所以，構(gòu)建誠信社會，需要道德的力量。但是，在快速發(fā)展、變遷的社會中，單純依靠道德是不夠的，還需要約束力更強(qiáng)的規(guī)則、法律、制度。通過國家強(qiáng)制力來規(guī)范各類經(jīng)濟(jì)社會活動，建設(shè)誠信社會。當(dāng)然，所有的規(guī)章制度都是建立在一定的文化、社會風(fēng)氣基礎(chǔ)上，制度建設(shè)的最理想狀態(tài)就是變成社會行為、文化、風(fēng)氣的一部分。所以，構(gòu)建誠信社會，一方面要通過教育、引導(dǎo)、宣傳等手段發(fā)揮道德的柔性力量；另一方面也需要通過法律、社會征信系統(tǒng)、獎懲機(jī)制等手段將加強(qiáng)道德的剛性約束。

 構(gòu)建誠信社會，應(yīng)通過教育、宣傳、引導(dǎo)等手段，提升道德水平。信用是一種道德品質(zhì)，這種品質(zhì)體現(xiàn)在方方面面。它既包含個人品德、家庭美德等個人私德；也囊括職業(yè)道德、社會美德等社會公德。而在當(dāng)下，卻出現(xiàn)個人學(xué)術(shù)造假，離婚率居高不下，收禮、拿紅包現(xiàn)象頻繁，各類詐騙案被持續(xù)曝光等現(xiàn)象，在這背后不難發(fā)現(xiàn)，小到個人層面，大到社會公德，都有誠信缺失的影子。毋庸贅言，提升全民的誠信水平已成為當(dāng)務(wù)之急。構(gòu)建誠信社會，需要發(fā)揮出道德的柔性力量，通過“三微一端”、課堂教育等手段加大宣傳引導(dǎo)，也可以通過各類誠信人物的評選活動，來進(jìn)行教化。

 我國目前正處在社會轉(zhuǎn)型階段，由熟人社會向陌生人社會轉(zhuǎn)變，利益主體多元，社會經(jīng)濟(jì)活動增多。單純依靠道德的約束是不夠的，還必須利用法律手段，建立社會征信系統(tǒng)，完善獎懲機(jī)制。

 老話說：“業(yè)無信不興”。企業(yè)和社會團(tuán)體的失信往往會影響自身公信力，導(dǎo)致利益受損。但“店大欺客”現(xiàn)象也時有發(fā)生。從最近發(fā)生的“奔馳女車主維權(quán)”事件可以發(fā)現(xiàn)，若企業(yè)出現(xiàn)失信行為，單純依靠教育、引導(dǎo)，呼吁其加強(qiáng)自省，效果往往不盡人意。因此，就需要“剛性”手段，利用法律手段，尤其是獎懲機(jī)制來規(guī)范社會行為。政府、銀行、企業(yè)、社會團(tuán)體，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，共同建立統(tǒng)一的征信體系。對守信方，提供政策、資金、公共服務(wù)等方面的便利，并向社會廣泛宣傳；對失信方，在醫(yī)食住用行等方面進(jìn)行限制，并依法向社會公示，起到震懾作用。

 信用是我們的一種內(nèi)在品德，也是外界對我們的一種要求、規(guī)范。建設(shè)誠信社會，既需要“柔性”的教育，也需要“剛性”的制度，只有“剛?cè)岵?jì)”，才能為“誠信”提供一片肥沃的“土壤”，讓誠信成為國家治理體系建設(shè)的新支柱，成為治理能力現(xiàn)代化提升的新抓手。