文化復興，以勤為徑

在如今的快餐時代，浮躁膚淺具有極強的傳染性，許多人缺乏耐心，甚至懶得品味中國古典文學的杰作《紅樓夢》。中華文化源遠流長，它是華夏民族繁衍生息的精神血脈。當血脈即將斷裂的警鐘敲響時，我們應(yīng)該牢記：文化復興不能“懶”，而應(yīng)以“勤”為徑。

文化復興需要勤勞，而不是躺著談?wù)摚晃幕瘡团d需要行動，而不是空喊口號。對待文化工作，倘若又“懶”又“急”，那么必然產(chǎn)出粗制濫造的文化糟粕，造成產(chǎn)品過剩、資源浪費，導致群眾的審美疲勞。相反，閑暇無事，如果能讀一次《莊子》或許就知道了“相濡以沫，不如相忘于江湖”的QQ簽名來自何處；工作之余，賞一回李白詩詞或許就明白“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”的道理。學習、傳承、挖掘、創(chuàng)造文化不僅能領(lǐng)略經(jīng)典之美，更是文化復興的最好踐行方式！

一方面，要勤于堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化經(jīng)典文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，代表著中華民族的精神標識，滋養(yǎng)著中華民族的精神沃土。然而，近年經(jīng)常出現(xiàn)電視劇基本靠宮斗來吸引眼球的現(xiàn)象，不僅不是保護傳統(tǒng)文化，甚至是對經(jīng)典文化的玩弄和扭曲。相比之下《中華詩詞大會》《朗讀者》這樣的節(jié)目恰恰是善于鉆研，勤于思考的成果，這樣的節(jié)目將經(jīng)典再現(xiàn)，就是對傳統(tǒng)文化的保護。僅僅保護傳統(tǒng)文化還不夠，更應(yīng)該創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化外國文化、經(jīng)典文化。例如徐志摩先生將佛羅倫薩翻譯為“翡冷翠”就是使國人對它更為傾情，這座歐洲小城似乎就帶有中國文化之美，甚至是中國文化經(jīng)典的展現(xiàn)。徐志摩先生的做法就是將優(yōu)秀外來文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為中國文化經(jīng)典，不僅做到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代、國內(nèi)與國外的無縫對接，也增強了中國人的文化自信和文化自強精神。

另一方面，還要勤于挖掘文化的經(jīng)濟價值，適時打造文化創(chuàng)業(yè)、文化精品、文化品牌，重視從勞動生產(chǎn)和經(jīng)營服務(wù)中創(chuàng)新性發(fā)展文化。一是重視文化產(chǎn)品的價值輸出。例如，綜藝節(jié)目不能因為急功近利，而粗制濫造，甚至照抄照搬，而要思考其傳遞的價值觀是否符合中國文化人文化審美，能否體現(xiàn)中國文化之美。而相反翻譯家們在譯文的同時追求精細、精確、精美和精妙的翻譯文化恰恰是對文化審美追求的精益求精。二是要善于挖掘經(jīng)營中產(chǎn)生的優(yōu)質(zhì)文化。例如百年同仁堂在經(jīng)營過程中形成了“修合無人見，存心有天知”的文化可以代代傳承，也值得全社會學習。如果中國的企業(yè)都能形成如此優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營文化，文化復興豈不指日可待？三是在服務(wù)社會的過程中創(chuàng)造文化。正如同我黨在為人民服務(wù)的過程中也形成了大量的與時俱進的文化，從“我們的文藝屬于人民”到“堅決抵制腐朽文化“，從”社會主義核心價值觀“到”中國夢“的提出，都是我黨在為人民服務(wù)的過程中所積累、沉淀、創(chuàng)造的文化。

文化復興，以勤為徑。中華經(jīng)典文化的復興，需要我們樂于專研，勤于思考，敏于行動。唯有如此中華文化才會在這片希望的田野上煥發(fā)勃勃生機，結(jié)出累累碩果！